فقال : يا رسول اللَّه ! قد « 1 » عرفنا علامة « 2 » خبيث « 3 » الولادة والكافر في حياتك ببغض عليٍّ وعداوته « 4 » ، فما علامة خبيث « 3 » الولادة والكافر بعدك ، إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته ؟ فقال عليه السلام « 5 » : يا ابن مسعود ! عليّ « 6 » بن أبي طالب إمامكم بعدي وخليفتي عليكم ، « 7 » فإذا مضى « 8 » فابني الحسن إمامكم بعده وخليفتي عليكم ، فإذا مضى فابني الحسين إمامكم « 8 » بعده وخليفتي « 9 » عليكم « 7 » ، ثمّ تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد أئمّتكم وخلفائي عليكم ، « 10 » تاسعهم « 11 » قائم أمّتي « 11 » ، « 12 » يملأ الأرض « 12 » قسطاً وعدلًا كما ملئت « 13 » جوراً وظلماً « 13 » ، لايحبّهم إلّامَنْ طابت ولادته ، ولا يبغضهم إلّامَنْ خبثت ولادته ، ولا يواليهم إلّامؤمن ، ولا يعاديهم إلّاكافر ، « 10 » مَن أنكر واحداً منهم فقد أنكرني ، « 7 » ومَن أنكرني فقد أنكر اللَّه عزّ وجلّ « 7 » ، ومَنْ جحد واحداً منهم فقد جحدني ، ومَنْ جحدني فقد جحد اللَّه عزّ وجلّ ؛ لأنّ طاعتهم طاعتي ، وطاعتي طاعة اللَّه ، ومعصيتهم معصيتي ،

--> ( 1 ) - [ الاحتجاج : « فقد » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم ] . ( 3 ) - [ في الاحتجاج وإثبات الهداة : « خبث » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 5 ) - [ الاحتجاج : « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ] . ( 6 ) - [ في الاحتجاج والبحار والعوالم : « إنّ عليّ » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 8 - 8 ) [ في الاحتجاج والعوالم : « فالحسن والحسين ابناي إماماكم » ، وفي البحار : « فالحسن ثمّ الحسين ابناي إمامكم » ] . ( 9 ) - [ العوالم : « خليفتاي » ] . ( 10 ) - [ زاد في إثبات الهداة : « و » ] . ( 11 - 11 ) [ البحار : « قائمهم قائم أئمّتي » ] . ( 12 - 12 ) [ في الاحتجاج وإثبات الهداة : « يملأها » ، وفي البحار والعوالم : « يملؤها » ] . ( 13 - 13 ) [ في الاحتجاج والبحار : « ظلماً وجوراً » ] .